宗教自由和医疗保健 - 我们的候选人应该知道什么

2019-05-21 14:14:12 通虼 26

我很享受在这个选举季节为两次总统竞选提供建议的难得机会,并且在每一个例子中我都强调了第一修正案自由与患者获得医疗保健之间的联系。

近年来,随着政治家们通过强制要求在同性恋和堕胎等问题上采取意识形态整合来迎合特殊利益集团,医疗保健领域的信仰,良心和言论自由受到了抨击。

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无论一个人对有争议的社会问题采取立场,对有需要的病人的合理实际考虑和同情,都应该平息哭泣,迫使健康专业人士 - 特别是那些受信仰激励的专业人士 - 进入意识形态的一致性。

根据世界卫生组织(WHO) 撒哈拉以南非洲国家的 ,每个国家30%至70%的医疗机构都是以信仰为基础的。 盖洛普 ,该地区的人比任何其他机构更信任基于信仰的机构。

这意味着,如果美国政府希望在海外实现几乎任何医疗保健目标,而不是专注于欺凌和谴责持不同政见者进入意识形态的一致性,那么美国官员应该专注于学习如何理解并与拥有信仰的组织和个人合作。建立网络,赢得了人民的信任。

甚至那些蔑视信仰的人,或许是因为宗教原则反对他们自己的意识形态倾向,也可以理解这样一个事实,即几个世纪以来的信仰者一直服务于没有其他人服务的地方,并为没有其他人服务的人服务。 这些仆人大使被他们信仰的原则所推动,为任何人和每个人服务,特别是寻找穷人,弱势群体和边缘人群。

促进牺牲服务的同样信仰原则也促使基于信仰的健康专业人员和机构根据道德和道德原则服务。 为有需要的人服务的信仰动机不能脱离根据道德和道德原则服务的信仰动机。 动机是一回事 - 通过爱他人按照他的原则来荣耀上帝。

这种动机的不可分离性解释了为什么91% 的信仰医生表示,如果被迫在自己的职业和良心之间做出选择,他们将会离开医学。 当医生被迫离开时,由该医生服务的每位患者都会失去医生。 当一个以信仰为基础的机构被迫关闭时,在某些情况下整个地区都会失去医疗保健。

因此,当政府官员考虑采取政策迫使基于信仰的卫生专业人员遵循信仰团体不接受的意识形态时,他们必须考虑这些政策对患者的惩罚性影响。

文化战争不一定会危及交火中的病人。

在奥巴马执政期间的一个例外情况中,美国国际开发署(USAID)官员明智地回应了基于信仰的组织关注艾滋病补助金的担忧,这些援助要求他们做出道德上令人反感的活动。 为了保持信仰组织提供的宝贵网络和可信赖性,美国国际开发署为基于信仰的受助者制定了 。

结果是,与官员继续将其拨款仅限于与政府完全意识形态协议的人员相比,获得艾滋病治疗的患者更多。

然而,更常见的是,奥巴马政府坚持认为,意识形态胜过科学和信仰。 意识形态一致性的驱动力转化为依良心拒服兵役者的强制行为,同时讽刺性地违反了容忍和多样性的假设目标。

值得注意的是,奥巴马政府:

  • 保护卫生专业人员免受堕胎相关的胁迫;

  • 由于该部拒绝参与堕胎, 了一个合格的人口贩运受害者部

  • 企图(但在一致的最高法院裁决中失败)以

  • 试图迫使像Hobby Lobby这样的公司和像穷人小姐妹这样的部门参与有

  • 现在正试图为变性患者和激素治疗,无论是医疗还是道德问题。

政府官员可能会津津乐道地决定每个医生,每个医疗机构都屈服于政府的意识形态。 但如果他们继续沿着这条危险的道路走下去,很快就会有足够的医生和医疗机构留下来胁迫。

尝试向所有失去医疗保健的患者解释这一点,因为政府拒绝接受依良心拒服兵役者的信仰动机。

容忍良心可能会挑战那些一心想要掌握权力的政府官员和蔑视竞争信仰原则的意识形态官僚。 但是,如果没有这样的良心安排来确保真正的宽容和包容性,导致患者获得医疗保健的失败可能会证明一个不妥协的政府正在撤销。

总统候选人注意到。

Jonathan Imbody是政府的副总裁。 关系,基督教医学会


贡献者表达的观点是他们自己的,而不是The Hill的观点。